目前分類:居家祭祀禮儀 (8)

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很多人都問我說:

「不是說有拜有保佑??為什麼我就愈拜愈倒霉??」

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七夕即將來臨

妳是否也希望擁有一個完美的愛情呢?

追求愛情是每個人的權利

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農曆正月初一,如何拜才對?

農曆的正月初一,是屬於中國人最道地的新年,在除夕夜的團圓飯吃過之後,全家人便會共聚一堂開始通霄守歲,直到晚上的子時(也就是晚上的二十三時)開正時刻,根據傳統均會打開廳堂大門,點亮家裏所有的燈,然後在神桌上擺放供品、祭拜神明祈求今年的好運,祭拜祖先祈求財福兩旺,最後再燃放鞭炮代表「爆竹一聲除舊歲,戶沐春陽更新年」,用歡喜的心情迎接新年的到來。

祭祀方式及對象:天公(元始天尊)
紙錢:五色金(一付或三付)

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過年的氣氛越來越濃了,
尤其是年貨大街的景象真是熱鬧極了,
到處都可以看到人們採買年節必備的用品,
希望能將自家的環境裝扮的喜氣洋洋。

然而除夕是一年當中的最後一天,具有團圓及感恩的雙重意義,家家戶戶都要準備辭歲,以感謝神明這一年的護佑,傍晚又要準備豐盛的佳餚用以祭祀祖先,開始展開圍爐的活動,全家團聚閒話家常,藉以陰陽兩界得以團圓共享豐盛的團圓飯。

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每到過年期間,家家戶戶都必須為了準備應景之物而忙碌不已,尤其是為了拜拜的事情更是繁鎖。由於現今社會型態的變遷迅速,有日新月異之勢,許多的祭祀禮俗已漸漸被人淡忘,因此藉著這一個篇幅來喚醒大家沈睡的記憶,也希望藉此傳達正確的觀念。距離現在最接近的日子,是農曆的十二月二十四日,也就是「送神日」,所謂的送神並非將所有的神祇全都送走,須要被歡送的對象只有兩位,一是當年度的「值年太歲星君」,可是以現今的人來說,將「值年太歲星君」安奉在自宅的極為少數,所以略過不談。二是家家戶戶都有的「九天司命灶君」,俗稱「灶王爺」或「灶王公」。「灶王爺」之所以受人敬重,除了因其掌管家庭食祿,賜予生活上的便利之外;祂還職司監督每一個家庭中一年來所做的功與過,因此使得人們畏之敬之。「灶王爺」本著職責:受一家香火、保一家安康、察一家善惡、奏一家功過的精神,在這一天回到天庭向玉皇大帝述職,奏報人間的善惡功過。因此農曆十二月二十四日這一天,即成為民俗信仰中的「送神日」。家家戶戶也都在這一天準備甜食、糖果、湯圓用以祭祀「灶王爺」,期許祂能夠「上天言好事,回府降安康」。 

祭祀時間:子時(農曆十二月二十三日晚上的二十三時過後)
紙錢:五色金(一付或三付皆可)
供品:

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前兩篇介紹過地基尊神的由來,
接著
我們來談談地基尊神的拜法…

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上一篇「地基尊神的由來」
讓大家大概了解為什麼要拜地基尊神
現在再來談談……

從另一個角度來詮釋「地基尊神」,就如同我們住家之中的真正地主,祂統管也保護我們家宅範圍內的這片天地。諸如在我們家中要安神祖位時,都必須經由「地基尊神」的同意才行得通。所以,當我們在進行入宅、安祖、安神或祭祖拜神時等等的相關事宜,也都要一併祭祀「地基尊神」。

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常常聽到人家說「地基主」
也常常聽到人家說要拜「地基主」
「地基主」到底是何方神聖??

談到「地基尊神」的由來,必須先從中國的古傳統說起,因為祂緣起於土地之神,也是社稷之神,古代帝王對於春秋二祭這件事是非常重視的,祭天祁求風調雨順,祭地祁求五穀豐收;這對以農立國的我們來說是何其重大的一件事啊!
也是因此緣起地域的不同及管轄範圍的大小不一,進而會出現不一樣的土地之神,然而與我們百姓最接近的土地之神,莫過於最熟悉的「福德正神」,也就是普遍通稱的「土地公」,而且每一位「土地公」的管轄範圍也不見得一樣。就以北部最大的應該算是中和烘爐地的「南山福德宮」。祂的地位就好像政府機關裏的縣長一樣,管轄一定的地區,其他轄下的土地公廟就好比是鄉鎮村落的各部首長,而更小的就等同於鄰、里長了。

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